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      2021高考語文作文預測題目及范文:行高于人,眾必非之

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      2021高考語文作文預測題目及范文:行高于人,眾必非之

        題目

        閱讀下面的材料,根據要求寫作。

        三國時期文學家李康在《運命論》中說:“行高于人,眾必非之?!币馑际恰暗滦懈哂诒娙?,眾人必定會對他加以誹謗”。然而,漢代儒家學者鄭玄卻認為人們對“有高德者則仰慕之,有明行者則而行之”,意為人們“看見品德高尚之人就會仰慕他,看見行為光明正大之人就會效仿他”。

        某中學擬以“行高于人,眾必非之”(正方)和“行高于人,眾必仰之”(反方)為題舉行一場辯論賽,請你選擇其中一方的觀點寫一篇辯論詞,以一辯的身份進行開篇陳詞。

        要求:選好角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

        [文題解析]

        這是一道很好的辯題,“行高于人,眾必非之”直指人性中陰暗灰色的一面,而“行高于人,眾必仰之”則直指人性中積極陽光的一面。

        要寫好這篇辯論詞,必須關注生活,觀照社會,體驗人情,洞察人性。自古就有“人之初,性本善”與“人之初,性本惡”之辯,而這道辯題無疑是其延伸版。辯論是要以理服人的,有理不在聲高,為此,在動筆之前必須把事理理清、捋順、揣透。

        從某種意義上來講,這道辯題也是暗扣時代主旋律的,它昭示著弘揚社會主義核心價值觀、傳遞正能量的必要性、急迫性。其實,無論是感動中國人物,還是時代楷模、道德模范,無一不是“行高于人”的杰出代表。這是一個需要英雄也產生了英雄的時代,也是一個需要崇尚英雄、敬仰英雄的時代。狄更斯說:“這是一個的時代,也是一個最壞的時代?!敝挥小靶懈哂谌?,眾必仰之”,才可能將這個時代推向一個的時代;而“行高于人,眾必非之”,則必然將這個時代推向一個最壞的時代。前者催人砥礪前行,而后者則帶給人警醒反思。需要指出的是,無論是對“非之”的撕破,還是對“仰之”的高揚,都是推動社會前行的一種力量,它們共同構成了一枚硬幣的正反兩面。

        范文

        各位評委、各位同學:

        大家好!我是正方一辯。我方認為:行高于人,眾必非之。

        并非所有人都能抱著積極樂觀的心態來看待這個世界,陽光也并不能灑滿世間每一個角落。

        如果人人都抱著“見賢思齊焉”的樂觀態度,哪會有社會上的爭名奪利、勾心斗角?當人們看到身邊有人成績顯著、功成名就的時候,正常的心理會是什么?有羨慕,也有嫉妒,更有甚者會萌發出一種恨意,這些人往往會怨天尤人,慨嘆自己時運不濟,怨恨別人憑什么活得那么光鮮。正是這種陰暗心理導致了人與人之間的隔閡,甚至有人為了把德行高于自己的人抹黑、拉下馬,不惜使用貶低、非議、誣陷等卑劣手段,徹底暴露了其人性中最丑陋的一面。

        其次,人的惰性也是導致非議“行高”之人的重要原因?!疤觳辉烊松现?,亦不造人下之人?!痹谟行┤丝磥?,人是生而平等的,你“行高”了,豈不就顯得我“行低”了?而要讓你再次和我處于同等的地位,最省時省力的方法不是我向上爬,而是把你拖下來,而且拖得越低越好,因為到那時我反而有優越感了。人總是有惰性的,正是惰性讓有些人選擇了用“非之”的態度來對待“行高”之人,而“望人窮”“幸災樂禍”正是這種惰性心理的集中體現,“喪文化”也正是在這個病態的溫床上潛滋暗長出來的。

        并不是所有人都能像孔子那樣圣賢,總是抱著“三人行,必有我師焉”的謙遜態度?!八⒋嬖诟小边@種行為可算是司空見慣,這些人往往通過非議他人的過人之處來提升自己的存在感,滿足自己的虛榮心?,F在一提到“鍵盤俠”,大部分人一定都會咬牙切齒,21世紀的一大特點就是即使足不出戶,也會被遠隔千里的人氣得半死?!版I盤俠”拉起鍵盤,認為自己比肩神明。就拿前一陣古天樂事件來說,大家都知道古校長致力于慈善事業多年,捐贈了多所學校,卻有鍵盤俠說他“才”捐了幾所學校,我只想問一句:“你配這么說嗎?你捐了幾所?”這些污名之言真是令人發指。

        請不要去測試人性,因為人性是經不起考驗的。為此,行高于人,自有“非之”一眾人在,這是必然的。

        我的陳詞完畢,謝謝大家!

        2021高考語文作文預測題目及范文:守本心,見真我,何懼未來

        題目

        閱讀下面的材料,根據要求寫作。

       ?、僭∑皆菏吭诮邮懿稍L時表示,大家都有夢想,但是理想要高雅一點,要向前看,不要專門向錢看?,F在有些年輕人有不太好的傾向,理想是賺大錢。當然可以賺錢,但是要賺對社會、對老百姓有益的錢。袁隆平還表示,他“最擔憂”的是“年輕人不搞農業”。

        ——《光明日報》,2019年10月18日

       ?、诨ヂ摼W時代,“有趣”成為“95后”擇業的重要指標。調查顯示,“95后”最向往的職業排名是:網紅、配音員、化妝師、游戲測評師和cosplayer(角色扮演玩家)?!?5后”選擇創業的人群中,46%的人會選擇海淘、自媒體等新興互聯網創業項目。

        ——《人民日報》(海外版),2017年11月22日

       ?、墼谶x擇職業時,我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為,這兩種利益會彼此敵對、互相沖突,一種利益必定消滅另一種利益。相反,人的本性是這樣的:人只有為同時代的完美、為他們的幸福而工作,自己才能達到完美。

        ——馬克思《青年在選擇職業時的考慮》

        以上材料觸發了你怎樣的感悟或思考?請根據材料寫一篇文章,表明你的態度,闡述你的看法。要求:自擬題目,確定立意;不要套作,不得抄襲,不少于800字。

        【文題解析】

        三則材料都在講述同一個話題,那就是青年人的擇業觀念。材料一是袁隆平院士對青年擇業的期望,他希望青年要向前看而不能專門向錢看,“向前看”意味著志趣高雅、胸懷遠大;可以賺錢,但同時也要服務社會、造福百姓。材料二闡述了95后的擇業觀,“有趣”凸顯出他們擇業要符合個人意趣的特點。材料三是馬克思的擇業觀——既要符合自身利益,又要有益于人類的幸福,即將自身利益和人類利益完美結合。

        立意時,考生可以圍繞一則材料,如圍繞材料一寫擇業當志存高遠,心懷天下;圍繞材料二寫擇業當基于個人的興趣愛好,滿足自身需要;也可以綜合三則材料,寫我們擇業時既不能只顧自己,陷入精致的利己主義泥潭,也不需要完全公而忘私,不恤己身投身光榮偉大的事業,而是要在兩者之間取得平衡和兩全。此外,立意時若選擇擇業要結合自己利益和人類利益,結合現實材料,分析如何做,寫出深度,讓文章具有實踐性。

        【正確參考立意】

       ?、贀駱I當志存高遠;②選擇“有趣”,方可“有為”;③青年擇業,當利己利他;等等

        【偏題立意】

        怎一個“有趣”了得(圍繞材料二批判95后的擇業觀,全盤否定個人興趣在擇業中的意義)。

        【佳作賞析】

        守本心,見真我,何懼未來?

        《莊子》中“辨乎內外之分,定乎榮辱之境”寫出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的圣人之心、天籟之境,意思是,無論世俗是如何態度,我們只是堅守自我,不改本心。近日一則關于大學生從事“賣豬肉、做保姆”等低技術水平職業的新聞引起了人們的激烈討論,我卻從中發現這35名研究生的做法,頗有守本心、見真我,莊子筆下的一點“圣人”之境。

        許多人都認為青年人接受高等教育,具備了豐富的學識,他們應該承擔社會的重擔,應該扮演符合大眾一貫認識的精英人士的形象,讓他們去做賣豬肉等低技術含量的職業是莫大的浪費,極端的不合理,是教育的失敗,因而對此百般批評。然而我認為,從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育,不應只是為了培養一些所謂的高端人才,讓他們利用豐富的學識來做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言,應是“以知識來啟發人的心智,開拓人的思想,使人講文明有修養有品德,成為一個人格上獨立、思想上健全的人”。這35名大學生,他們并沒有以世俗的眼光來看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業,他們有自己的標準,自己的判斷,如屈子筆下的“蘇世獨立,濁而不流兮”的橘,他們守住了自己的價值判斷,守住了本心,“辨乎內外之分”,未被世俗左右。同時,他們不僅認識到賣豬肉等職業并不低賤還將之付諸實踐。在此過程中,他們承受著巨大的輿論壓力,實習完后卻并未抱怨與后悔,反而有了很多的收獲,他們并沒有因公眾輿論對他們的指責、非議而后悔,有的只是以自己的本心去體會觀察,這正是“知乎內外之境”的真實投影了。綜觀全過程,我想他們已在接近莊子的“圣人”之境了,而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認識,健全的認識,獨立的人格。他們已經成功達到了教育的目的。

        有人說,青年人從事這些低技術含量的職業,是一種資源浪費。這是真的嗎?我想正相反,在那些尚未被開發的領域,往往含有巨大潛力,青年人完全可以用他們豐富的知識去開拓本行業的發展空間。如袁隆平院士從事農業培育出雜交水稻;屠呦呦堅守底層研制中藥發現青蒿素;大學教授李保國入貧困鄉村幫太行山區脫貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業中成就輝煌的事業。從教育的世俗意義上來看,他們從事這些職業,同樣是在為社會發展做出貢獻。

        若有“深固難遷,更壹志兮”之志,守住本心,能“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮”,見真我,達到“圣人”之心,“天籟”之境,哪怕賣豬肉,我們一樣能夠踏步向前,何懼未來?

        2021高考語文作文預測題目及范文:正確弘揚傳統文化

        題目

        閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

        最近,某大學一位講古詩的教授成了“網紅”。網友們贊譽他用“接地氣”的幽默為詩歌講解增加了許多不尋常的現場感。該教授深受網友喜愛與他獨特的講課風格分不開,他生活化、個性化的“另類解讀”常常與詩人在大眾心目中的固有形象形成巨大反轉,再加上口音濃重的“麻辣普通話”和激情澎湃的現場表現,造就了這些授課視頻巨大的影響力。

        但隨著授課視頻被大量轉發,該教授的講課方式受到一些專業人士的批評和質疑,有人指出該教授講課中的幽默感裹挾著一些錯誤的認識,誤導了不少文本的理解向度,甚至消解了詩歌本身的美。

        要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

        【文題解析】

        該題是一道典型的新材料作文題。材料共兩段,第一段寫教授因為用幽默另類的獨特風格解讀古詩而成了“網紅”,第二段寫教授幽默授課出現的問題——裹挾著錯誤的認識,誤導了文本的理解向度,消解了詩歌本身的美。

        材料的中心事件是“講古詩”,揣摩命題意圖,可以將其提煉升華為“弘揚傳統文化”,那么,“幽默另類”可以提煉升華為“弘揚傳統文化的新穎獨特的或群眾喜聞樂見的方式方法”,“幽默授課出現的問題”可以提煉升華為“損害、誤解或破壞了傳統文化的內涵或美感”。

        【佳作賞析】

        正確弘揚傳統文化

        最近,某大學一位講古詩的教授以其幽默另類的講課風格而成了“網紅”。但是,他的講課方式也受到了一些專業人士的批評和質疑,專業人士指出,他的幽默感含有錯誤的認識,甚至還消解了詩歌本身的美。因此,我并不認同他這種獨特的教學方式,因為弘揚傳統文化必須首先保證其內涵的正確性。

        教授采用幽默的教學方式確實可以給課堂增添幾分樂趣,但其前提條件是要保證所教的東西都是正確的,否則,過程是有趣的,結果卻是無知的,甚至是有害的。

        教授用“接地氣”的幽默為古詩講解增加了許多不尋常的現場感,這確實是有創意,但卻把詩歌原有的意蘊、意境改變了,消解了詩歌本身的美。這不僅是對詩歌的誤解,更是對詩人的不尊重。如果詩人或是在窮困潦倒時愁苦傷感,或是在國破家亡時悲痛欲絕,或是在官場失意時憂郁憤懣,而教授卻以開心快樂的幽默的方式來講解,這樣不僅不能走進詩歌去感受作者真實濃郁的情感美,甚至還有幸災樂禍之嫌。

        像教授這樣因追求形式上的新穎獨特而損害傳統文化內涵和本質的現象,在社會生活中常有出現。一是將經典名著改編成影視劇或短視頻,*了原有的文學形象,譬如有人讓《紅樓夢》中的賈寶玉騎自行車與穿泳裝打球的林黛玉一見鐘情,卿卿我我。二是在文娛節目中惡搞優秀傳統文化,譬如有喜劇演員賈某用花木蘭形象去一味地迎合觀眾低俗的趣味追求。三是利用圖片或繪畫扭曲傳統文化中的經典形象,譬如有人把孔子、老子搞成穿上西裝、打起領帶的衣服品牌的代言人。四是利用網絡段子抹黑傳統文化中的經典形象,譬如有人把偉大的愛國詩人屈原說成是被高考作文題中的要求——“不得寫成詩歌”逼得無法開筆而跳河自盡的。如此等等,不一而足。這些人為了吸引眼球,提高收視率或點擊率,賺取足夠的流量,獲得可觀的商業利益,極盡標新立異之能事,嚴重地損害、褻瀆了優秀傳統文化的內核,極大地誤導了國民。

        好在還有不少人仍在認真嚴謹地弘揚中國優秀的傳統文化,他們將傳承的獨特方式與文化內涵有機地結合起來。央視劇組用電視片《舌尖上的中國》傳承中國傳統美食文化;央視節目《中國詩詞大會》《經典詠流傳》用比賽、演唱的方式來傳承中國古詩詞文化;綜藝節目《上新了,故宮》通過制作一些契合故宮文化內涵的精美物品來傳承中國傳統建筑文化;歌手李玉剛采用具有中國古典文化內涵的歌詞和當代流行音樂的旋律,將京劇改編成流行京劇音樂《新貴妃醉酒》來傳承中國古典文化和傳統曲藝文化……這些人用獨特的方式正確有效地弘揚了中國優秀的傳統文化,廣受國民的肯定、喜愛和追捧。

        中國優秀的傳統文化,是中華民族穩立于世界民族之林的根,我們應該好好地尊重它,弘揚它。我們不需要只有獨特的傳承方式、卻沒有正確內容和美感的文化。

        我們身為21世紀的青年,更要嚴謹行事,不要只去追求光鮮亮麗的外在形式,更要注重內在的東西,正如那位教授講古詩一樣,不可為了幽默的有趣而將錯誤傳授給他人。傳統文化需要正確弘揚。

        2021高考語文作文預測題目及范文:穩住壓艙石,把“中國飯碗”牢牢端在自己手上

        題目

        閱讀下面材料,根據要求寫作。(60分)

        總書記2016年和2018年兩次調研考察黑龍江,高度重視糧食安全問題,多次強調“中國飯碗任何時候都要牢牢端在自己的手上”,“我們的飯碗應該主要裝中國糧”。

        總理在今年兩會的政府工作報告中強調:“14億中國人的飯碗,我們有能力也務必牢牢端在自己手中”

        要求:結合上述材料,選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

        【佳作賞析】

        穩住壓艙石,把“中國飯碗”牢牢端在自己手上

        伏里多雨,囤里多米。秋糧是全年糧食生產的大頭兒,當前正值南方中晚稻和北方玉米生長發育的關鍵時期。面對今年新冠肺炎疫情等多重挑戰,穩住糧食安全這個壓艙石,具有特殊重要的意義。

        越是面對風險挑戰,越要穩住農業。經此一“疫”,人們對于這句話體會更深?;仡櫳习肽甑募Z食生產,我國春耕春管、糧食流通和加工等環節受到疫情影響,有的地方一度出現恐慌性囤購米面現象;一些國家限制糧食出口也引發人們擔憂,沙漠蝗也為全球糧食生產帶來威脅。而聯合國糧農組織等五家機構近期發布的《世界糧食安全和營養狀況》報告顯示,新冠肺炎疫情可能導致全世界食物不足人數在2020年新增8300萬至1.32億。

        食為政首,糧安天下。穩住糧食安全壓艙石,才能穩住百價之基,穩住百姓的幸福感,才能在應對各種風險挑戰時,保持“亂云飛渡仍從容”的戰略定力。眼下我國夏糧已實現十七連豐,早稻有望豐收,秋糧正是田間管理關鍵期。穩住今年的糧食生產,還要經過汛情、病蟲害、不利天氣等多重考驗。同時,影響糧食安全的多重短板依然有待補齊。

        穩住壓艙石,必須保護好農民種糧積極性。要完善農業補貼政策,落實好小麥、稻谷最低收購價政策,統籌實施好玉米、大豆生產者補貼政策,推動優質優價,給農民吃上定心丸。

        穩住壓艙石,要切實把糧食安全責任制放在心上、抓在手上,不折不扣做好秋糧生產。當前正值“七下八上”防汛關鍵期,各地各部門要強化責任落實,加強監測預警,做好田間管理,科學防災減災,確保全年糧食產量保持在1.3萬億斤以上。

        穩住壓艙石,還要抓長遠重根本,落實“藏糧于地、藏糧于技”戰略。全面加強耕地保護和用途管制,切實遏制耕地“非農化”亂象,防止過度“非糧化”特別是“非食物化”,要多渠道落實資金、保證高標準農田建設質量。同時,堅持科技興農,推動高效農業技術落在田間、綠色種植理念走入農民心間,用的技術種出的糧。

        手里有糧,心里不慌。這句話什么時候都不過時,糧食安全任何時候都值得高度重視。無論何時,14億中國人的飯碗,都要牢牢端在自己的手里。

        【點評】

        此人緊緊圍繞“穩住糧食安全這個壓艙石?!备U述糧食安全的重要性并回答為什么。文中三個分論點是從怎么辦角度設立的且三個分論點中都有“穩住壓艙石,……”,很好的扣住了題目。是一篇佳作。


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